Перейти к содержимому. | Перейти к навигации

Персональные инструменты

Navigation

Вы здесь: Главная

Казанская икона Божьей Матери

Казанская икона Богоматери4 ноября в России отметят 400-летие освобождение Москвы от польских интервентов. Народное ополчение во главе с Кузьмой Мининым и князем Димитрием Пожарским вступало в бой за Москву и Кремль, ободренное необычным знамением. «Во многих местах России стали составляться ополчения в защиту веры и отечества. Казань выслала свои дружины с иконой Пресвятой Богородицы уже ознаменовавшей себя чудесами, - гласит история. – Народ и войско наложили на себя пост и обратились с молитвой к Господу и Богородице. Святитель Сергий, явившись архиепископу Арсению, томившемуся в плену у поляков, сказал, что Господь по молитвам Пресвятой Богородицы, низложит врагов и возвратит Москву православным христианам. Ободренные воины прогнали гетмана Хоткевича от Москвы, а находившихся в самом городе поляков принудили к бегству».

 

Руководитель одела по церковной благотворительности и социальному служению принял участие в VIII Общецерковном съезде по социальному служению

Съезд по социальному служению17 октября в Марфо-Мариинской обители милосердия начал свою работу VIII Общецерковного съезда по социальному служению. 17-18 октября продолжилась работа по секциям в Российском государственном социальном университете. Вечером 17 октября состоялась встреча участников с председателем Синодального отдела по благотворительности епископом Орехово-Зуевским Пантелеимоном. Во время встречи участники соборно помолились о здравии пострадавших и упокоении погибших в трагедии в Керчи. В съезде приняли участие представители 167 российских и 24 зарубежных епархий. От Братской Епархии в съезде принял участие, руководитель одела по церковной благотворительности и социальному служению иерей Николай Осипов.

 

Святитель Иннокентий Московский

6 октября Русская Православная Церковь вспоминает святителя Иннокентия (Вениаминова)

Святитель Иннокентий ВениаминовСвятитель Иннокентий (в миру Иван Евсеевич Попов-Вениаминов) родился 26 августа 1797 г. в селе Ангинском Иркутской епархии в семье пономаря. С 1823 г. на­ча­лось мис­си­о­нер­ское слу­же­ние бу­ду­ще­го апо­сто­ла Аме­ри­ки и Си­би­ри. 45 лет от­дал свя­ти­тель Ин­но­кен­тий де­лу про­све­ще­ния на­ро­дов Кам­чат­ки, Але­ут­ских ост­ро­вов, Се­вер­ной Аме­ри­ки, Яку­тии, Ха­ба­ров­ско­го края, со­вер­шая свой апо­столь­ский по­двиг в су­ро­вых усло­ви­ях, с боль­ши­ми опас­но­стя­ми для жиз­ни.ьСвя­ти­тель Ин­но­кен­тий был за­ме­ча­тель­ным про­по­вед­ни­ком. Со­вер­шая ли­тур­гии, мо­леб­ны и все­нощ­ные бде­ния, он неиз­мен­но на­став­лял паст­ву. Во вре­мя мно­го­чис­лен­ных по­ез­док свя­ти­тель Ин­но­кен­тий изу­чал язык, быт и нра­вы на­ро­дов, сре­ди ко­то­рых про­по­ве­до­вал. Его тру­ды по гео­гра­фии, эт­но­гра­фии и язы­ко­зна­нию по­лу­чи­ли ми­ро­вую из­вест­ность.

Православная гимназия – второй дом

Сорокин АрсенийШкольные годы - это время, которое никогда не забудется. Даже спустя много лет,  люди вспоминают этот момент своей жизни с улыбкой. Любимые учителя, лучшие друзья, первая любовь – все это связано со  школой. По сути, школа - это всего лишь слово, обозначающее здание. Но для тех, кто, учась в гимназии, школе или любом другом учебном заведении, познал чувство родства, привязанности ко всем окружающим, школа – это счастливое время, в которое хочется вернуться. Несмотря на то, что ученикам не нравится делать домашние задания или сдавать экзамены, они все же любят свою школу, хоть иногда и утверждают обратное. Обычно детям, учащимся в 1-2 классах, еще нравится процесс обучения. Ближе к 5-8 классам учеба кажется совершенно ненужной и бесполезной, и только к старшим классам ученики осознают важность этого процесса для их дальнейшей жизни. И  все же  все учащиеся дорожат временем, проведенным в стенах гимназии. Вот что говорят о родной школе учащиеся 11 класса...

«Какая наибольшая заповедь в законе?»

Проповедь игумена Рафаила (Захарова) в Неделю 15-ю по Пятидесятнице

Богослужение в храме Всех святых в Земле Российской просиявшихЗа Христом всегда следовало множество народа, одни желали исцеления от различных болезней или беснования, другие приводили или приносили этих больных, не способных прийти самим. Третьи желали услышать слова, произносимые галлилейским Учителем. Движение людей за Христом и чудеса, сопровождавшие это шествие, наполняли завистью и злобой сердца фарисеев и саддукеев. Поэтому они старались уловить Его лукавыми вопросами, потому что хотели Его смерти. В данном случае выбрали из среды своей более талантливого и разбирающегося хорошо в законе книжника, который задаёт вопрос с намерением обличить Христа в неточности: «Какая наибольшая заповедь в законе?» Фарисеи разделяли заповеди на большие и меньшие. 

Проповедь епископа Максимилиана в Неделю 14-ю по Пятидесятнице в храме села Казачинское

Архиерейское богослужение в Казачинске«Сегодня мы слышали Евангельское чтение о том, как Царь приготовил брачный пир для своего сына и послал за гостями. Мало кто пришел, оправдавшись занятостью, делами, торговлей. А кто-то даже дерзнул избить или убить царских посланников. Поэтому все, кто не пришел по зову Царя, были жестоко наказаны Им. Конечно, все вы понимаете то, что притча эта повествует о том, что Господь зовет нас в Царствие Божие, и мы не можем оправдаться никаким своим делом и не исправить свой ум и свою жизнь для приближения к Царствию Божию. Если бы сейчас здесь стояло множество нецерковных людей, можно было бы укорять их в том, что они не спешат на зов Господа. Но я говорю перед вами в воскресный день в храме – понятно, что раз уж вы сюда пришли, то стараетесь двигаться к Богу...»